أوجاع المعاني

                   أوجاع المعاني

            عزاء ومواساة في وفاة المفكر الإسلامي رئيس ومؤسس حزب اتحاد القوى الشعبية

                     العلامة إبراهيم بن علي الوزير، الذي لَحِقَ بالرفيق الأعلى

                     في 1رمضان 1435هـ ، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته.

لِسُلْطَانِ الأسـى شعبي أســيرُ  *  ومَنْطِقُ وَجْدِهِ النَّدْبُ الغزيرُ

ذَوَى حَـرْفُ السعادةِ في بـلادي  *  وغاضَ مَعِينُهُ العذْبُ النَّمِيرُ

وَطِـرْسُ النَّعْيِ مفجــوعٌ كليمٌ  *  لأنَّ الخَطْبَ في أرضي كبيرُ

فكيفَ أَخُطُ  أَوْجــاعَ المعـاني  *  وعنْ أبْصارِها غابَ “الوزيرُ”

وصارتْ أُمَّـةُ القــرآنِ ثَكْلـى  *  وقد رَحَلَ المُفَكِّـرُ والنصيرُ

فَـ”إبراهيمُ” كانَ لهــا مــلاذاً  *  بهِ اليَمَـنُ المُمَزَّقُ يستجيرُ

و “إبراهيمُ” كانَ لهــا منــاراً  *  بهِ الشعبُ المجاهدُ  يستنيرُ

له في قَلْــبِ ثَوْرَتِنــا وَجِيبٌ  *  لهُ في ساحِ عِزَّتِنــا سفيرُ

وفي روحِ العـدالةِ كانَ يسْـري  *  وللمظلــومِ في دَمِهِ  زَئيرُ

يجـودُ  بنصرِهِ للشعبِ دومــاً  *  وَلِلْحُكَّامِ شَــرٌّ  مُسْتَطِـيرُ

سَلُوا “الشُّورَى” التي ظَلَّتْ عُقُوداً  *  تَبُثُّ الوعيَ، وهو لها الضميرُ

سَلُــوا  عنه المناقبَ والسجايا  *  سلوا المظلومَ فهو به خبيرُ

قُوَى الشعبِ اسْتَمَدَّتْ مِنْهُ حِـزْباً  *  وَحِزْبُ “الاتِّحادِ” بِهِ جـديرُ

ورَغْمَ البُعْـدِ كانَ لَهُ حُضُــورٌ  *  لـه في كلِّ مَكْرُمَـةٍ عبيرُ

دَعَــا  للاعتصامِ بِحَبْلِ عِــزٍّ  *  فَحَبْــلُ الله رِبْحٌ لا يَبُورُ

وَكَمْ ذَمَّ التَّفَــرُّقَ والتجــافي  *  وَكانَ بِفِكْرِهِ نِعْمَ النذيــرُ

وَذَمَّ  “الطائفيـةَ” في سطــورٍ  *  أضاءتْ بالوفا تِلْكَ السطورُ

لأنَّ المَذْهَبِيَّةَ نـــارُ خُسْــرٍ  *  سَيَهْرَمُ في مآسيها الصغيرُ

وَمِنْها كَمْ  تَجَـرَّعْنا الرَّزايــا  *  وَقَلْبُ المسجدِ الأقصى حَسِيرُ

فقدْ صارتْ لِإِسـرائيلَ دِرْعــاً  *  وأرْضُ الله في دَمِها تَمُورُ

وذاقتْ أُمَّةُ المليــارِ  مِنْهــا  *  صُنُوفَ الذُّلِّ واشتدَّ الهَجِيرُ

                               ***

عليكَ اللهُ صَلَّى  بَعْــدَ طــه  *  وَسَلَّمَ أَيُّها الأَسَدُ  الهَصُورُ

إلى “بيتِ الوزيـرِ”  رَفَعْتُ نَدْبي  *  وَعُذْراً إنْ بَدَا فيه القُصورُ

فهذا قطْرَةٌ مِنْ بَحْـرِ شِعــري  *  وبحرُ الشعرِ في فَمِهِ الكثيرُ

وَلَكنَّ الأسى أعيـا  القــوافي  *  وبَحْرُ العِلْمِ تعرفُهُ البحورُ

سألتُ اللهَ  مغفــرةً وفــوزاً  *  لِـ”إبراهيمَ” يغْمُرُهُ السرورُ

وصَــبْراً آلَ إبراهيمَ صَــبْراً  *  ففي الفرْدَوْسِ أنهارٌ وحورُ

ونحــنُ بِـدَرْبِ  إبراهيمَ رَكْبٌ  *  على نَهْجِ الإبا قُدُماً نسيرُ

                                                         اخوكم/ ضيف الله الدريب