محاولة لفهم اسباب سقوط الشعوب ونهوضها

محاولة لفهم اسباب سقوط الشعوب ونهوضها

        بقلم / عادل شلي

الخميس 12 نوفمبر 2026-

تتعرض الشعوب والامم لعثرات واخفاقات وانكسارات وسقطات مثلها في ذلك مثل الافراد والجماعات

ولكن هناك شعوب تنهض من سقوطها او هزيمتها سريعا وكذلك الحال مع الافراد والجماعات ولكن هناك شعوب تسقط ولاتتمكن من النهوض وتظل تتخبط في مهاوي سقوطها لعقود من الزمن وهناك شعوب تنهض فلا يمر سوى عقد من الزمان حتى تنهض من جديد

وعلى سبيل المثال لا الحصر

سقطت اوروبا في هاوية الصراع والحرب ووصل الخراب والدمار الى كل شيئ.

ولم تمر سوى عشر سنوات حتى نهضت من جديد فتية قوية كحال المانيا الغربية التي ضمدت جراحها ولملمت شتاتها لتنهض كقوة اقتصادية قادرة على منافسة الاقوياء ولم يفصلها عن الهزيمة التي تعرضت لها سوى عقد ونصف من الزمن رغم كل ما تعرضت له من مرارة الاحتلال وقسوة التقسيم ولكنها نهضت من جديد.

بينما العراق العظيم عراق عبدالوهاب البياتي وبدر شاكر السياب عراق العلماء العظام في كل مجالات الحياة سقط في 2003م، ولم يتمكن من النهوض من جديد الى حد الان.

فما الذي تملكه تلك الشعوب الحية ولا تملكه شعوبنا العربية.. !

وبالسطور الاتية محاولة للبحث عن اسباب النهوض

أولا:

 لابد للسقوط من اسباب

ولهذا تقوم الشعوب من سقطاتها بعد ان تنقد تجربتها وتدرك الاسباب التي ادت الى سقوطها فتتحول الهزيمة رغم مرارتها الى دروس مهمة تتعلم منها الا تنتج اسباب سقوطها وهزيمتها مرة اخرى.

وعلى راس هذه الاسباب الا تسلم زمام امرها للمغامرين والمهووسين بالمجد والسلطة وتحرص على ان يضل الشعب مصدر السلطة والا تترك للأفراد والجماعات الذين يبجلون العنف والصراع ولا يؤمنوا بالسلام والتعايش اي فرصة للوصول للسلطة والانقلاب على نطام الحكم وتحويله الى نطام فردي مستبد يحركه الفرد واهوائه ويجبر الشعب على الاذعان والانصياع لرغباته.

ثانيا:

هو ان الشعب لن يستطيع ان ينهض من سقطته الا اذا كان افراده متحدين اما الشعوب الممزقة فلن تستطيع النهوض لأنها تؤمن بما يديم سقوطها واذا حصل وسلمت قيادها لفرد مستبد او جماعة متسلطة فأنها ما اسرع ما تسقط من جديد.

بينما في مجتمعاتنا العربية يستمر نظام الفرد على تقسيم المجتمع واذكاء نار الصراعات بين مكوناته منتجا اسباب سقوطه دون ان يدري.

وفي لحظة فارقه يتحد كل المتصارعين لإسقاطه او لأسباب اخرى كتفكك الحلقات القريبة من المستبد وانقلابها عليه وبدلا من توجيهها لأسقاط المناوئين لحكمه تتحول وجهتها لإسقاطه او يسقط بفعل مغامرة عسكرية غير محسوبة العواقب او لسبب او لآخر وما أكثر اسباب سقوط المستبدين والطغاة.

 والسقوط هو النهاية الحتمية لسياسته ومغامراته.

ولكن لا ينهض الشعب المغيب ليستلم زمام امره بسقوط الطاغية وانما تتسابق الجماعات المتصارعة التي انتجها المستبد لضمان بقائه لتحل مكانه

فيسقط الطاغية ويظل ارثه وتدخل الجماعات التي ساهمت في اطالة عمر نظامه في صراع لا يبقي ولا يذر، فيما بينها حتى يترحم الشعب المسحوق برحى حروبهم وصراعاتهم على زمن الطاغية وايامه وتبدأ المقارنة في الخدمات التي كانوا يحصلون عليها في زمنه والتي حرموا منها في زمن الجماعات والطوائف التي تتصارع على ارثه.

فيتمزق النسيج الاجتماعي ويغيب صوت الشعب والرؤية والهوية الجامعة وتحل محلها الرؤى والهويات المتقاطعة

ويصل البؤس والشقاء بالشعب للحد الذي لا يجد ابنائه سبيلا للبقاء احياء الا بالهجرة او الانخراط في اتون الصراع.

ويصبح حق البقاء مقرونا بالانخراط في حلبة الموت التي لا منتصر فيها الا الموت والجماعات التي تحرك دواليب الات الموت الملعونة.

فيستمر السقوط ـ ولعنة الموت ـ الذي لا نجاة منه حتى لمن اعتنقه وقدس اسباب سقوطه وفنائه.

ثالثا:

يفر اصحاب رؤوس الاموال والسياسيين والنخب والقادرين خارج البلد عندما يسقط نظام الفرد وتبدأ الجماعات والطوائف في الصراع على ارثه ويتركون الشعب ونخبه ومفكريه وعلمائه خلفهم ليطحنهم الصراع .

فيحرم الشعب من علمائه ومفكريه وشعرائه ونخبه وطلائعه ….

ويؤدي ذلك الى الحيلولة دون تشكل رؤية جامعة ومشروع وطني للخروج من الهاوية والنهوض من جديد.

تهرب النخب والتجار والمستثمرين …ووالخ وتترك العقول واصحاب الراي والمثقفين والفنانين والفلاسفة ووالخ خلفهم ليطحنهم وجلاوزة الصراع فتذبل ارواحهم وتضعف قلوبهم ويموتون كمدا وحسرة ولا يجد الشعب بموتهم وغل اصواتهم من يعبر عن مأساته ويمسح الغشاوة عن بصر وبصائر ابنائه وووالخ.

 بينما الشعوب الاخرى عندما تسقط في هاوية الصراع يأخذ اصحاب رؤوس الاموال والسياسيين والقادرين معهم المفكرين والعلماء والكتاب والمثقفين وووالخ

فيتمكنوا مع القوى المدنية الرافضة للصراع من بلورة رؤية وطنية للنهوض من جديد تحول دون السير في درب السقوط من جديد.

رابعا:

غياب الشعوب الحرة المؤمنة بحق في تقرير مصيرها وحكم نفسها بنفسها والمؤمنة بالتعايش والسلام والتنمية والتي تعلمت من دروس سقوطها الا تدس راسها في الرمال عما يحدث على لجيرانها لان ذلك سيفضي الى انتقال شرارة نار السقوط اليها لان استمرارها سيشجع اصحاب النزعات العصبوية على ان يحذوا حذوهم وسيتواصلون بهم ليستفيدوا من خبراتهم ومايحتاجوا اليه لفك عقال نزعاتهم واظهار نوازع العنف المخفية

او ان تلك الدورات العنيفة للصراع في الجوار ستفضي في النهاية الى انتاج فرد متغلب ستقوده اطماعه وجشعه الى مهاجمتهم فيقود الفقراء المسحوقين لتحقيق احلامه وتوسيع امبراطوريته وابتلاع الشعوب المجاورة

ولهذا لجأت الشعوب الاوربية الى مشروع مارشال لتحقيق تنمية متوازنة في اوربا حتى لا تتسع الفجوة بين الاغنياء والفقراء والمنتصرين والمهزومين لان اتساعها هو البيئة الخصبة لظهور المغامرين ومجددي دورات الصراع والحروب وتوسيع نطاق ويلاتها ومأسيها

وبفضل هذه الرؤية التي استخلصها العلماء والمفكرين والمثقفين والنخب الواعية ـ وامنت بها بقية القوى ـ ساهمت الدول الاوربية في تمويل مشروع مارشال فنهضت الدول المهزومة لتنتصر على ضعفها وتتجاوز فقرها وهزيمتها فنعمت بالتنمية والتطور والامن والاستقرار كل دول أوروبا، بينما في بيئتنا العربية تسعى الدول الغنية بكل جهدها لتصدير ازماتها الداخلية الى جيرانها الفقراء لتغذية الصراع وتعميم السقوط وتقسيم المجتمع واطالة امد انقسامه واحترابه ظنا منها انها بذلك تحصن نفسها وشعوبها من ويلات الصراع والخراب والدمار والماسي والويلات دون ان تشعر انها تسيج حدودها بالنار والسنتها الملتهبة  لا بالأشجار المثمرة.

ومهما حرصت على السيطرة على النار والسنة اللهب فانها ستتسرب اليها يوما ما…

 ولن تكون بمنأى من ويلاتها.

وهذا ما يفسر لنا سبب تواطؤ كل أطراف الصراع في اليمن ضد تعز ومدنيتها وسلمها وتعايشها فتعز هي قلب اليمن النابض بالحياة والتي تمتد اوردته وشرايينه الى كل قرية في اليمن فلا تخلوا قرية او عزلة في اليمن من ابناء تعز الذين نبذوا العصبية والمناطقية وألقوا بها خلف ظهورهم منذ عشرات السنين وتسلحوا بالعلم والعمل وامنوا بالسلام والتعايش ولهذا كانت تعز ورجالها هم الاقدر على بلورة رؤية وطنية جامعة لكل ابناء اليمن.

وهذا سر تواطؤ المتصارعين ضد سلمها ومدنيتها ومسخ هويتها.

وهذا مايفسر لنا سر التحولات الذي عاشها مثقف شاب مثل علي البخيتي اوصدت في وجهه الخيارات المحدودة لقوى الصراع المحلية والاقليمية والتي تصادر استقلالية المنتمي فاما يعتنق رؤى وافكار المنتمي اليها او تلفظه خارجها

ولهذا حمل حقائبه صوب لندن وفتح دكان الكفر بالمقدس الذي يتغذى على دورات الصراع والموت.

 وهو خير مثال على انعدام الخيارات امام المثقفين واصحاب الراي في المنطقة العربية

 ويوضح ان الخيار الذي يتيحه المتصارعين للمثقف هو مصادرة حقه في الاختيار وان كل خيار يقدم عليه من باب:

مكرها فيه لا بطل.

….

ولهذا ستظل أطراف الصراع المحلية والاقليمية تحاصر كل النماذج الفردية والجماعية التي قد تسهم في فتح نافذة للضوء بعيدا عن عتمة ليل الصراع الذي استطال حتى بات يوهم العيون ان الانخراط في أتون الصراع ونار محارقه هو الفجر الوحيد….

الخلاصة

ولكني على ثقة بان الشعب اليمني سنهض من سقطته وسيتعلم درسه ليصبح دافعا له للنهوض وتحصين مساره من السقوط مرة اخرى.

فمهما سقطت الشعوب وادمنت سقوطها فالتاريخ يخبرنا انها ستنهض مرة اخرى.

اقرأ أيضا:ترامب بين استحقاق السلام ومغامرة الانتقام